“En la historia de la humanidad hay un par de características que continúan siendo las mismas, todos los órdenes sociales se han mantenido por la violencia y diversos regímenes de clases sostenidos por su ideología y su milicia. Pero en fin, parece como si no fuera necesario estar hablando de esto: lo sabemos, y harto que lo sabemos nosotros en este momento de nuestro país, y bien particularmente los que ya con cuatro décadas vimos con claridad cómo operaba, y tuvimos desde Brunner hasta Moulian para darnos la explicación adornada con lujo de figuras retóricas y tejido teórico.
Pero el tejido teórico y la retórica no reproducen el mundo. Este lo han reproducido siempre las máquinas de parir y trabajar que acceden a la historia solo en los accidentes que se dan en llamar las épocas revolucionarias. Es sobre ellos –la humanidad real, con cuero, afectos y su eterna perplejidad- que se construye el orden y su discurso, todas las instituciones y también la literatura misma, levantada sobre esa colectiva y terrible mudez. Desde esta conciencia Alejandra González Celis (Santiago, 1976) sabe bien cómo hacer en su poética de Jauría (Santiago: Das Kapital, 2017) una literatura negativa –en el preciso sentido de la teología negativa-, fundada en la ausencia de su objeto, que es al mismo tiempo una sociología sin sociedad, una sociología negativa. En este libro lo humano es sometido y confundido con una masa sólida y sin trascendencia, que ignora el procedimiento del harto técnico estruje que se hace en ellos sin cesar. Por ello, Alejandra sabe elegir la seca forma que desnuda la esencia de la labor poética más alta, y paradojalmente la más despojada al mismo tiempo: la que trae a luz lo invisible a pesar de su resistencia a la visión.”